صفات من صفات المؤمنين

السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته

من صفات المؤمن الاخلاص لله عز وجل

الإخـــــــــــــــــــــلاص:

من أهم صفات المؤمن إخلاصه لله تعالى في كل أموره فهو يحيا لله إذا أكل أو شرب أو نام أو دخل أو خرج أو صام أو قام أو ذكر الله أو جاهد أو تصدق أو حج أو اعتمر أو عاد أحداً أو شمت عاطساً أو فعل أي فعل صغير كان أو كبير كان ذلك كله لله وحده وابتغاء وجه الله فحتى ابتسامته في وجه أخيه هي طاعة لله فكانت له صدقة فهو مخلص له سبحانه قد نبذ الدنيا من قلبه فلا يطلبها إلا ليستعين بها على عبادة الله وهو لا يحب إلا لله ولا يكره إلا لله ولا يخاف إلا الله ولا يسأل إلا الله ولا يرجو سواه ولا يتوسل إلا به ولا يلجأ إلا إليه ولا تأخذه في الحق لومة لائم قال تعالى:{ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ }الأعراف29.وقال سبحانه:{ {فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }غافر14.وقال جل وعلا: {هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }غافر65..وقال تبارك اسمه : {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ }البينة5. وقال سبحانه موضحاً أن من يشرك بالله في أي عمل إنما يظلم نفسه : {وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ }لقمان13وقال سبحانه: {وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَـكِن ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ مِن شَيْءٍ لِّمَّا جَاء أَمْرُ رَبِّكَ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ }هود101. وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنْ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ)رواه مسلم.ولذلك مهما كانت عظمة العمل فلن يقبل إلا إذا أخلص المرء فيه لله بل قد يكون ابتغاء غير وجه الله سبب الهلاك والخسران وإذا طلب به غير وجه الله كان نفاقاً وتوعد الله المنافقين بالدرك الأسفل من النار قال تعالى : {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً }النساء145.وقال سبحانه : {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً }النساء116. وقال سبحانه: {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً }النساء48.وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله إذا كان يوم القيامة ينزل إلى العباد ليقضي بينهم و كل أمة جاثية فأول من يدعو به رجل جمع القرآن و رجل قتل في سبيل الله و رجل كثير المال فيقول الله للقارئ : ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي قال : بلى يا رب قال : فماذا عملت بما علمت ؟ قال : كنت أقوم به آناء الليل و آناء النهار فيقول الله له : كذبت و تقول له الملائكة : كذبت و يقول الله له : بل أردت أن يقال فلان قارئ فقد قيل ذلك ; و يؤتى بصاحب المال فيقول الله له : ألم أوسع عليك حتى لم أدعك تحتاج إلى أحد ؟ قال : بلى يا رب قال : فماذا عملت فيما آتيتك ؟ قال : كنت أصل الرحم و أتصدق فيقول الله له : كذبت و تقول الملائكة : كذبت و يقول الله : بل أردت أن يقال : فلان جواد فقد قيل ذلك ; و يؤتى بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله : في ماذا قتلت ؟ فيقول : أمرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت فيقول الله له : كذبت و تقول له الملائكة : كذبت و يقول الله : بل أردت أن يقال فلان جريء فقد قيل ذلك ; يا أبا هريرة أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة )..ومثل هذه الآيات والأحاديث تجعل أحدنا يفكر ألف مرة بل آلاف المرات قبل أن يقدم على أي عمل يشعر أنه يقدم عليه بغير نية خالصة لوجه الله فالله سبحانه أغنى الأغنياء عن الشرك وهو أعلم بقلوبنا منا فلنحذر أن يطلٍّع على قلوبنا ويجد فيها أحداً غيره من مخلوقاته لتكن النوايا خالصة ولتكن قلوبنا مخلصة أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجعل أعمالنا كلها خالصة لوجهه الكريم وأن يطهر قلوبنا من الشرك والرياء والنفاق وأن يرزقنا حسن التوجه إليه والإنابة إليه في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة .قال الله سبحانه وتعالى: {لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاء أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب24.وقال سبحانه: {لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَن صِدْقِهِمْ وَأَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً أَلِيماً }الأحزاب8.وقال سبحانه: {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً }الأحزاب وللموضوع بقية باذن الله

Admin

اشكرك
ياعزيزتى
ياختى فى الله
انا اهنيك
على هذه المكله الرائعه
فى الكتابه
ويارب يزيدك من هذا الجمال اكثر
وشكرا لكى.................. اسلام صلاح
المدير العام

شكرا اخي في الله لمرورك الطيب

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

صفات المؤمنين وأخلاق الموحدين..
وصف الله عز وجل المؤمنين من عباده بأوصاف تجلت فيها معاني العبودية والخلق والاستقامة والخوف من الله والمراقبة له في كل قول وفعل ولقد خصهم الله سبحانه بوصف العبودية له سبحانه فتارة يقول فبشر عبادِ قال تعالى:{وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ }الزمر17.. وتارة يقول وعباد الرحمن {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً }الفرقان63..و من ثم يبشرهم بقربه منهم وبإجابة دعائهم فيقول سبحانه:{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }البقرة186.ويبشرهم بالعزة والرفعة فيقول: {قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ }الأعراف128. وقال سبحانه: {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ }الأنبياء..ويبشرهم بالعفو والمغفرة عن الخطأ والذنب والزلل عند التوبة والإنابة فيقول سبحانه: {أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ }التوبة104.وقال سبحانه {{نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ 49وأن عذابي هو العذاب الأليم50}الحجر .وقال سبحانه:. {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }الزمر53.وقال سبحانه: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ }الشورى25.وبشرهم لحظة الاحتضار بالفوز والنجاة والراحة فخرجت أرواحهم من أبدانهم فرحة مستبشرة هادئة راضية مرضية قال تعالى :{ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ{27} ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً{28} فَادْخُلِي فِي عِبَادِي{29} وَادْخُلِي جَنَّتِي{30} }الفجر. وخصهم بالأمن والرحمة في الموقف الرهيب يوم القيامة فناداهم بنداء العزة والكرامة والرفعة نداء العبودية له سبحانه فقل لهم عندما خاف الناس وجزعوا لشدة الموقف ورهبة الأهوال: {يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ }الزخرف68.راجع كتاب مواقف من حياتنا بحث ( لا خوف عليهم ولا هم يحزنون)..وبشرهم بالجنة التي أعدت خصيصاً لهم قال تعالى: {جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيّاً }مريم61..وقال سبحانه: {تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيّاً }مريم63.وقال سبحانه:{إنكُمْ لَذَائِقُو الْعَذَابِ الْأَلِيمِ{38} وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ{39} إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ{40} أُوْلَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ{41} فَوَاكِهُ وَهُم مُّكْرَمُونَ{42}الصافات.وقال سبحانه:{ ترى الظَّالِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا وَهُوَ وَاقِعٌ بِهِمْ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الكَبِيرُ{22} ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ{23}} الشورى.وقال سبحانه:{ إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُوراً{5} عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيراً{6} }الإنسان .وبشرهم أنهم على الحق والهدى لذلك ينجيهم من العذاب الذي يصيب به الظالمين المشركين من الأمم فقال سبحانه:{و َلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ{71} وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِم مُّنذِرِينَ{72} فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ{73} إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ{74}الصافات..ويبشرهم بعناية الله لهم فهم عباد خلصاء لله لم يستحوذ عليهم الشيطان كما استحوذ على غيرهم فكانوا عباداً للشيطان والهوى وصدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه عندما قال: {وَإِن يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطَاناً مَّرِيداً{117} لَّعَنَهُ اللّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيباً مَّفْرُوضاً{118} }النساء..وقال سبحانه:{ قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ{39} إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ{40} قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ{41} إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ{42}الحجر وقال سبحانه: وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إَلاَّ إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً{61} قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَـذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً{62} قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمْ جَزَاء مَّوْفُوراً{63} وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً{64} إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً{65}الإسراء.فلم كان كل هذا لعباد الله ولما هي أوصافهم , نتعالوا لنتعرف على صفاتهم من القرآن الكريم والسنة المطهرة.[u]

العلــــــــــــــــم

لابد لكل مؤمن ومؤمنة من العلم والتعلم وأقل ما يتوجب عليه في ذلك العلم الشرعي الذي لا بد منه وهو معرفة الأركان والمفروضات والوقوف على المحرمات والمباحات فلا بد للمؤمن أن يعبد الله على بصيرة فلا يتخبط خبط عشواء فعن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (طلب العلم فريضة على كل مسلم ).أخرجه السيوطي.
وللعلم مكانة عظيمة ومنزلة رفيعة خص بها العلماء . قال رب العزة والجلال : {شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }آل عمران18. انظر ما في هذه الآية من تكريم للعلماء وعلى رأسهم الأنبياء فلقد عطفهم على الملائكة لعلمهم بوحدانية الله لأن كل العلوم الشرعية منها والكونية , النظرية منها والعملية إذا صلح قلب مريدها لابد ستؤدي به إلى اليقين القاطع بوحدانية الله جل وعلا.

ففي كل شيء له آية تدل على أنه واحد.

بل حتى علماء اليهود الراسخون في الديانة اليهودية هداهم علمهم إلى الإيمان بخاتم الرسل محمد صلى الله عليه وسلم قال تعالى:{ لَّـكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاَةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أُوْلَـئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً{162}}النساء. وقال سبحانه مخاطباً مشركي قريش{ أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاء بَنِي إِسْرَائِيلَ }الشعراء197.وقال سبحانه: {وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }سبأ6.وقال سبحانه: {قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً{107} وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً{108} وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً{109}}الإسراء. أما من لم يؤمن من اليهود والنصارى ومشركي العرب فهو إما حاسدٌ حاقدٌ وإما قليلُ العلمِ وإما متبع لهواه قال تعالى: {بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ }يونس.39.وقال سبحانه : {وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ }الحج8 .وقال سبحانه:{ {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ }الجاثية23.أي أضله الله رغم علمه بسبب اتخاذه من أهوائه آلهة تأمره وتنهاه فهو رغم معرفته الحق لا ينصاع له لأنه يخالف أهوائه ونزعاته فالعلم إن لم يخالطه الهوى ونزعات النفس الأمارة بالسوء لابد أن ينير درب صاحبه للحق بل حتى علم السحر وهو علم غير مباح ومع ذلك دل سحرة فرعون على صدق موسى عندما قارنوا بين سحرهم وبين المعجزة الحقيقية التي فضحت سحرهم فانصاعوا للحق وتخلوا عن سحرهم وقوي إيمانهم حتى قالوا لفرعون:{ قَالُوا لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا{72}}طه. بل لقد استحملوا أشد أنواع الفتك والتعذيب في سبيل هذا الإيمان الذي ملأ قلوبهم فقتِّلوا وصلّبوا وقطعت أيديهم وأرجلهم من خلاف ولم يثنيهم هذا عن الثبات على الإيمان والحق.
ولقد فرض الله العلم على المسلم وخاصة العلم الشرعي إلا أنه وجب على المسلمين أن ينهلوا من كل العلوم المباحة فلا تسبقهم أمة من الأمم وأقول العلوم المباحة فهل هناك علوم غير مباحة ؟ الجواب إذا كان العلم له أسس علمية وقواعد ونظريات وبراهين ومسلمات وهو ينفع الأمة وينهض بها فهذا علم واجب على الأمة تعلمه بل هو فرض عين أما العلم الذي يبنى على الخرافات والترهات وينسب ظلماً إلى العلوم كعلم التنجيم مثلاً فهذا من العلوم غير المباحة بل يحرم تعلمه وادعاءه لما فيه من إخبار عن الغيبيات التي لا يعلمها إلا الله سبحانه فمثل هذا يسميه البعض علم والعلم منه براء بل إن من الجامعات الغربية من يدرّسه ويعطي به الشهادات فوجب التفريق بين العلم الذي يستند إلى براهين ونظريات ومسلمات وتنتفع به الأمة وبين باقي العلوم التي لا أساس لها وإن وجد فهو أساس واهن باطل فحتى رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعطى علم الغيب وهو أفضل الخلق أجمعين قال تعالى: {وَلاَ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلاَ أَعْلَمُ الْغَيْبَ } هود31.وأمثلة العلوم غير المباحة كثيرة لا تخفى على العاقل اللبيب كعلم الرقص بكافة فروعه سواء كان للإناث أو للذكور فهو وإن دخل تحت مسمى علم إلا أن هذا لا يجعله علم ومثله العزف والغناء وغير ذلك...
والعالم اللبيب إنسان قد اتسع أفق تفكيره ونضج عقله لهذا إذا كان سليم القلب والفطرة لابد أن يصل إلى وجود خالق متفرد لهذا الكون يسير الكون وفق أنظمة دقيقة فلو اختل نظام من الأنظمة لهلك الكون كله قال تعالى: {لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ }الأنبياء22. وقال تعالى: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفاً أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ{27} وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ{28} فاطر..
ولا يستوي العالم والجاهل لا في قوة الإيمان والعقيدة ولا في تطبيق تعاليم الشرع والعبادة قال تعالى:{ {أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }الزمر9. والعالم مهما نهل من العلوم فسيزيده علمه ظمأً واستزادة وها هو سيد العلماء محمد صلى الله عليه وسلم الذي آتاه الله العلم فنهله من لدنه جل وعلا يأمره ربه بأن يقول :{وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً }طه114 . فيسمع ويطيع. وفضل العلم عظيم فهو يهدي إلى الحق والإيمان إن صلح لب ونية صاحبه والعالم ذو فضل على من سواه من الناس لعلمه قال تعالى :{ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }المجادلة11.وعن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم:( من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة و إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع و إن العالم ليستغفر له من في السموات و من في الأرض و الحيتان في جوف الماء و إن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب و إن العلماء ورثة الأنبياء و إن الأنبياء لم يورثوا ديناراً و لا درهماً إنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر ).صحيح رواه أحمد والترمذي وأبو داود وابن ماجه والدارمي. وعن أبي أمامه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم إن الله عز و جل و ملائكته و أهل السموات و الأرض حتى النملة في جحرها و حتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير ).صحيح. .يتبــــــــــــع باذن الله

شكرا لك اختى فى الله فهذا الموضوع يشد الانتباه ايه وتستحقى وسام الجم فى الكتابة وشجزاك الله كل خير

فمن يقرا موضوعك يريد ان يفعل كثير من الطاعات ليتحلى بهذه الصفات

وجزاك الله كل خير ..

» صفات الفتاة المؤمنة والمرأة الصالحة